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80年代の日中蜜月期に招待されて中国を訪問して好待遇を受けたバブル世代の方々よ、恩返しというか、ぜひ立ち上がって、関係改善に動いていただきたい

日中関係というと、以前、何度か言及したことがある故小林文男先生(広島大学名誉教授、愛媛大学教授、復旦大学客員教授)の作品がオススメです。小林先生は、日中国交正常化前の1960年から日中往還を続け、最高指導部とも面会し、耀邦先生等の作品を翻訳出版されたりもしました。80年代には訪中団を率いて中国各地を訪れ、武昌の辛亥革命記念館では揮毫されています。重慶爆撃や中国人被爆者といった戦争と平和に関する研究のみならず、地方政府間交流や大学間交流においても顕著な実績を上げられました。「中国革命は未完である」と強調されていたことが印象的です(小林文男「日中往還:現代史の視点」勁草書房、1991年)。昨今は厳しい国際情勢にありますが、80年代の日中蜜月期に招待されて中国を訪問して好待遇を受けたバブル世代の方々、特に、小林先生の直系のお弟子さんとか、中には早い時期に亡くなられたお弟子さんもいらっしゃいますが、世代的にはまだ現役世代であり、恩返しというか、ぜひ立ち上がって、関係改善に動いていただきたいものです。

短歌:日本軍「慰安婦」被害者国際記念日に(2025年8月14日)

遠くまで 連れて行かれた 少女達 生きて帰るも 辛き人生 今回は、上記のように詠んでみました。実際には、戦時中や戦後に、異郷で亡くなられたケースや、現地に放置されたりして、長い間、帰れなかったりしたケース等、様々なケースがあったことでしょう。

台南日本軍「慰安婦」少女像の撤去について

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6月に雲南省から上海長興島に戻って来た後、台南市日本軍「慰安婦」少女像の関係者3名に対して、Facebookと電子メールにて、少女像移設問題の現在状況を問い合わせる内容のメッセージを送信させていただいておりましたが、回答はないままでした。日本軍「慰安婦」メモリアルデーである8月14日夜に、ネット上で関連記事を軽く検索してみた際には、少女像移設問題に触れられたものを残念ながら見落としてしまったようであり、とりあえず、所謂本土派の人権系NGO職員さんが転載した台北市婦援会主催の関連イベントに関する投稿文に対して、台南市少女像移設問題の現在状況が不明であるとの旨のコメントをさせていただいておりましたが、こちらも反応がなかったため、もしかしたら、そのまま従来の場所に設置し続けらるように関係者間で妥結済みだったりするのかな等といろいろ想像していた次第です。 ご指摘を受けて、早速9月25日に検索してみたところ、8月16日付けで、台南市慰安婦人権平等促進協会理事長童小芸氏のFacebookページ上に、もうすぐ期限が到来するので、台南市振興人文童話公園内への移設を希望するとの旨の一文が掲載されているのを確認しました(「童小芸 深根台南一起打拼」 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=122132305520299529&id=61558985889057 )。やはり、当然ながら、台南市内を優先して希望されているようです。また、9月19日付けの「聯合報」の記事によれば、中国国民党籍台南市議会議員さんが、台南市当局に対して、財源が無いのであれば、経費は自ら調達するので、設置するための緑地の提供を求めたとのことです(聯合新聞網「南市慰安婦銅像拆了!藍議員要市府安置 黃偉哲回應了」 https://udn.com/news/story/7326/8237692 )。 私有地に設置するのであれば、ある程度スムーズに事が運ぶのでしょうが、実際のところ、台南市市長選挙も台南市市議会議員選挙も歴史的に本土派勢力が強い地盤であり、もちろん、各勢力とも、様々な考えをお持ちの方がいらっしゃるとは思いますが、世論が特に盛り上がらないのであれば、所謂統一派の求める公園という公有地への設置が実現できる可能性は、短期間内には難しいものがあろう...

蘇州金鶏湖、木涜鎮、霊巌山(2016年)

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2016年5月2日撮影、2022年4月29日林昭忌に動画作成、2023年1月の蘇州再訪を受けて2023年1月29日修正。 【 短歌:蘇南の才女 】 ( 2022 年 2 月 11 日) 富を捨て 命を賭して 叫びたり 自由平等 広く天下に

短歌:明治維新救国神話の延長線上にある国葬問題

幕末の 救国神話 詭弁なり 安倍の国葬 不義に他無し 短歌とは、和歌の一種であり、通常、五七五七七の形式がとられ、全31音からなる。

戰時女性受害者有關線上活動

就戰時女性受害者,主辦方將舉辦線上活動。活動從2000年12月在東京舉辦的民間法庭《女性國際戰犯法庭》談起。需要提前報名。提交後,可立刻獲得當天線上參加用的油管鏈接。 https://www.facebook.com/events/s/%E7%B3%BB%E5%88%97%E8%AC%9B%E5%BA%A7-%E6%88%B0%E7%81%AB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%A5%B3%E6%80%A7%E5%8F%97%E5%AE%B3%E4%BA%BA%E5%BE%9E2000%E5%B9%B4%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AF%A9%E8%AB%87%E8%B5%B7/390718289623665/

戦時女性被害者に関するオンラインイベント

戦時女性被害者について、東京で2000年12月に開催された民間法廷「女性国際戦犯法廷」あたりから、台中発のオンラインにて語っていただけるようです。事前に申し込む必要があり、携帯電話番号は海外の書式に対応していないかもしれませんが、その辺は適当でも大丈夫。当日のオンライン参加用のYouTubeリンクが電子メールアドレス宛てに送信されてきます。 https://www.facebook.com/events/s/%E7%B3%BB%E5%88%97%E8%AC%9B%E5%BA%A7-%E6%88%B0%E7%81%AB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%A5%B3%E6%80%A7%E5%8F%97%E5%AE%B3%E4%BA%BA%E5%BE%9E2000%E5%B9%B4%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AF%A9%E8%AB%87%E8%B5%B7/390718289623665/  

短歌:於雷震忌日

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曾為爭取民主、自由而作出很大貢獻的雷震先生逝世 43 年忌日的今天,我在上海作了一首日文短歌 。 短歌:雷震忌に 彼の地では 成し遂げられた 民主主義 嘗ての悪夢 今や灯台 短歌是日本詩歌「和歌」的一種類型,通常採取五七五七七的形式,共由 31 個 音節構成 。  

短歌:雷震忌に

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自由、民主に貢献された雷震先生が亡くなられて 43 年となる命日にあたり、こちら上海より短歌にしてみました。 短歌:雷震忌に 彼の地では 成し遂げられた 民主主義 嘗ての悪夢 今や灯台 短歌とは、和歌の一種であり、通常、五七五七七の形式がとられ、全 31 音からなる。  

ミャンマーに関するコメント

日本には江戸時代にすでに民主化への動きがあり、赤松小三郎先生等の暗殺に続く明治維新によってむしろ民主は一旦後退し、挙げ句の果てにはビルマにも攻め込み、その残り火が今なおミャンマーで燃えている。ミャンマーの人々と共に明治維新の失敗を乗り越えることこそが私達の進むべき道だと思います。

台湾の良心

張 先生、 22 年前 に授業の中での私と張先生との対話を覚えていらっしゃいますか ? 「広島の良心といえば、岡本 三夫 先生 、小林文男 先生という 非 広島出身の二人の平和学者を挙げられると思います 。 では、台湾の良心と言えるのは誰で しょ うか ? 例えば、 李 某 ……等 の 人物 は、どうでしょうか ? 」との私の問い。 張先生、これに答えて曰く、「 …… 良心、実は、各個人の心の中にある ……。 」 確かに、その通りです 。張 先生の答えは、個人崇拝を否定した模範解答です 。 私は、当時、台湾の人々が民主を追い求めた苦難の歴史を確かにまだそれほど知りませんでした 。 私は、今、張先生の模範解答の後ろに、次の一言を加えたいです。「良心というものは、おっしゃる通りです。しかし、それでも、 民主、言論 の 自由等 の普遍的価値の獲得に功績のあった嘗ての政治犯達を特に記念したいのです 。 」と。 https://fb.me/e/1XPX523s4

台灣的良心

張老師,您還記得 22 年前,上課時,我和您之間的對話嗎? 我說 :「 說起廣島的良心,我認為應該可以提到岡本三夫老師、小林文男老師這兩位非廣島出身和平學者。那麼,誰堪稱台灣的良心?例如:李某某……等人物,如何? 」 您對此答复稱: 「 ……良心,這其實都在每個人的心裡……。 」 是的,正確。您的答案是,否定了個人崇拜的標準答案。我當時確實對台灣人民追求民主的那段艱難的歷史還不太了解。我現在想在您的標準答案的後面,再補充一句話: 「 良心,就是如此。但 我還特想紀念為爭取民主、言論自由等普世價值有功的那些曾經的政治犯。 」 https://fb.me/e/1XPX523s4  

台湾有事危機意識の高まる日本に対して

日台列島論壇にて、コメントさせていただきました。 そこまで強い危機意識を持っているならば、今こそ、在日台湾人の処遇改善や、植民地支配下、とりわけ先の大戦に絡んで台湾の方々が抱いたであろう各種の無念に思いを馳せ、それを晴らすことに取り組んでいただきたいと思います。これらがなされれば、台湾社会に存在する対立構造の解消にも幾分か繋がることでしょうし、他の社会的弱者へ暖かな手を差し伸べる機運も高まることでしょう。台湾議会設置運動百周年、台湾文化協会設立百周年の機会にぜひ。 https://m.facebook.com/groups/japantaiwan2/permalink/6573070752768098/

台灣原日軍「慰安婦」阿嬤家-和平與女性人權館新館將正式開館

我 至今 還記得當時時任台北市長 的 馬先生於 1999 年提及 關於 設立日軍「慰安婦」紀念館 的設想一事 ,我隨後看到日本國內一名大學教授 在網路上 發布 了 相關訊息,於是 向 該教授確認 了 詳細情況。 之後 , 至 2016 年 ,最終 由一間民間財團法人台北市婦女救援社會福利事業基金會設立了相關人權館。但該館開館後持續虧損,又受到新冠疫情的影響,決定 於 2020 年暫時閉館 , 並遷至新址,經過近一年的準備時間,新館從上個月開始了試運營 。據了解,在此次 正式運營之際,將於 2021 年 11 月 26 日當地 時間 上午 9 點開始線上舉行記者會。 https://www.facebook.com/events/2227718690724364?ref=newsfeed

台湾元日本軍「慰安婦」人権新館が通常運営に

当時台北市長だった馬氏が 1999 年に日本軍「慰安婦」記念館設立構想について言及し、関連情報をネット上で発信した日本の大学教授に詳細を問い合わせたことを今でも覚えています。 その後、 2016 年になって、漸く一民間財団法人たる台北市婦女救援社会福利事業基金会により設立された関連人権館は赤字が続き、コロナの影響もあって、 2020 年に一旦閉館、新住所地への移転となり、 1 年近い準備を経て、新館の試運営に漕ぎ着けたのが先月でした。今回、新館が 通常 運営となるにあたり、オンライン記者会見が 2021 年 11 月 26 日現地時間午前 9 時より開かれるそうです。 https://www.facebook.com/events/2227718690724364?ref=newsfeed